Rojo y negro

twitter: @eugenio_fouz

 

Ayer acabé de leer un libro que habla de amor y me encuentro bien. La verdad es que estoy satisfecho porque había intentado leerlo más veces sin lograr llegar al final. El autor de la novela “Rojo y negro” es Stendhal, el mismo que elabora la teoría de la cristalización en el amor.

Las páginas que leía me recordaban a Flaubert y a Goethe, a Madame Bovary y a Carlota y Werther. A lo largo de las casi seiscientas páginas de la novela parecía descubrir como lector ingenuo y masculino que no hay dos mujeres iguales, que Madame de Rênal no es igual que Mathilde de La Mole y que la estrategia para seducir a una mujer depende de la mujer. Pienso, como pensaba antes, esto sí, que es la mujer la que elige al hombre y si no hay llama en ella no hay nada.

Julien Sorel es un seminarista con una memoria prodigiosa, capaz de recitar párrafos enteros de la Biblia en latín, pero es también ambicioso y clandestino. Admira a Napoleón y las letras. El padre Chelán o el abad Pirard, su amigo Fouqué o sus pequeñas enamoradas ayudan a este pequeño donjuan ilustrado a soportar una vida enroscada en deseos de grandeza y emociones amorosas.

En la novela de Stendhal hay mucho de psicología femenina, de moralidad, de iglesia y devoción, de tratos entre caballeros y cuestiones de honor, de amor y desamor. Decía antes que la obra me hacía pensar en Goethe y Flaubert, pero es que también me venía a la cabeza la historia de “Pepita Jiménez” de Juan Valera.

La Gran Araña nos observa desde arriba

 

EXILIO INTERIOR

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“Usted es un hombre que ve una ofensa en un ramo de rosas” (Enoch Thompson, “Boardwalk Empire”)  

 

Una chica de 22 años, Gabriela Hernández, aparece muerta en su apartamento de la ciudad de Veracruz en México. Su hermano mayor encuentra el cuerpo sin vida de Gabriela colgado de una viga. Según se desprende de las informaciones facilitadas por la prensa mexicana, la joven estudiante de telebachillerato arrastraba una depresión desde hacía tiempo probablemente motivada por una relación amorosa virtual con un joven de otro país. Quizás esa mezcla dañina de ausencia y lejanía de los enamorados provocó el malestar en la joven; o tal vez no fuera ese el motivo que llevó a “la jarocha” a tomar la decisión de suicidarse.

Enamorarse no es noticia, pero matarse por amor sí lo es. Amar a alguien es afirmar la vida; matar a alguien, incluso matarse uno a sí mismo es la negación de la vida. Aparentemente Gabriela se suicida por amor y prepara previamente el escenario a su antojo para publicarlo en la célebre red social conocida como facebook. La adolescente de Veracruz convierte una confesión privada en un acto público restándole valor a una situación amorosa personal y exclusiva.

No entienda este escrito como una acusación a la joven. No la culpo de nada, pero me apena  pensar que hoy las cosas suceden de esta manera. El mundo es un pañuelo y decisiones que tendrían que llevar un tiempo de cavilación como pueden ser una ruptura amorosa o un desengaño se solucionan por la vía rápida sin darle tiempo al tiempo, sin dejarle espacio a la lentitud, la mesura o la calma. Esta vez se trata de algo tan serio como un suicidio.  

En este mundo en el que vivimos estamos perdiendo cosas que no tendríamos que perder. Hemos renunciado a la privacidad y al pudor de forma voluntaria. Aquellos que supieron lo que era la falta de libertad hoy saben en qué consiste  ser libre. Haga la prueba y hable a la gente de compromiso y lealtad, hable del barbecho y la espera y no tardará en oír protestas y quejas, precisamente de quienes no conocen nada de eso. Lo que hace años se lograba con el trabajo de los brazos y las manos hoy se reduce a dos dedos deslizándose por la pantalla de un dispositivo electrónico hiperconectado a la red. Muchos están atrapados y no lo saben, o si lo saben no parece importarles. Salga a la calle, al tranvía, a los bares y observe cómo vivimos la vida en la tela de araña.

Lo que sucedió el día 8 de noviembre en el apartamento de Gabriela podría titularse como aquella novela de Gabriel García Márquez “Crónica de una muerte anunciada”. Nos creímos que la vida estaba hecha para contarla pero no es así. Ah, ojalá Gabriela hubiese escuchado esa frase budista sobre la vida que dice: “al final solo importan tres cosas: cuánto has amado, con qué gracia has vivido y cómo has sabido dejar pasar de largo las cosas triviales”

(artículo de opinión publicado en @laverdad_es el miércoles 13 de noviembre de 2013)

¿Por qué se respeta tanto a Shakespeare?

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(Escena de “Shakespeare in love” 1998, Dir. John Madden)

“E se todo fose doutro xeito a como o estamos vendo? E se o aparantemente simple non fose tal” (twitter : @kikonovoa) *

Eso me pregunto a menudo. ¿Qué ha hecho el inglés para merecer esa admiración enorme a lo largo de los años? Un extranjero que escribía constantemente y que seguramente hablaba en verso como Cyrano; un solitario soñador inspirado en la vida y el amor quién sabe la querida, que rimaba las palabras –la mirada perdida- y se inventaba escenas, personajes y citas.

Algo distinto tendría que tener este dramaturgo. Sí, tendría cultura e imaginación, pasión por las letras. Un hombre enamoradizo de la belleza en la mujer (también dicen que de lo que fuera menester), dramático, hiperbólico y trágico me lo imagino loco y medio enfermizo rimando las frases a medida que van llenando su cabeza & corazón, su alma inglesa. Ese filósofo sabio y la emoción temblona en sus manos de tinta creando mundos y recreando reyes y vasallos, dejando mil reflexiones en voz alta, monólogos y ensayos sin saber que con los años repetiríamos hipnotizados lo que dejó escrito, inmortales como fantasmas en un escenario.

 

 

*¿Y si todo fuese de otro modo a como lo estamos viendo? ¿Y si lo aparentemente simple no fuese tal? (Kiko Novoa)