Juan del Val | efnotebloc

Just a quick email to say that sounds like a great idea. Saturday is better for me because I’m meeting my parents on Sunday. So if that’s still good for you, why don’t you come here? Then you can see the new flat and all the work we’ve done on the kitchen since we moved in. We can eat at home and then go for a walk in the afternoon. It’s going to be so good to catch up finally. I want to hear all about your new job!

Our address is 52 Charles Road, but it’s a bit difficult to find because the house numbers are really strange here. If you turn left at the post office and keep going past the big white house on Charles Road, there’s a small side street behind it with the houses 50–56 in. Don’t ask me why the side street doesn’t have a different name! But call me if you get lost and I’ll come and get you.

Let me know if there’s anything you do/don’t like to eat. Really looking forward to seeing you!

See you soon!

Gregor

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VOA- speaking lesson 22

youtube.com/VOA/lesson 22/

@YouTube, 8:51 m

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Creedence Clearwater Revival (Ordine, Bomarzo, etcetera)

20 June 2023

twitter: @eugenio_fouz

-@tumblr-

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Bomarzo

diariodelviajero.com/italia/bomarzo

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💥💥 Juan del Val DESTROZA al PSOE y Podemos.💥💥 pic.twitter.com/O5SaTN4oJq

— Pedro Pineda Celis (@pedropcelis) May 30, 2023

Juan del Val, @El_Hormiguero

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The New York Times (Spanish)

TEXT:

nytimes.com/espanol/acoso-sexual-japon/

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Nuccio Ordine
La utilidad de lo inútil (fragmento)

“Si dejamos morir lo gratuito, si renunciamos a la fuerza generadora de lo inútil, si escuchamos únicamente el mortífero canto de sirenas que nos impele a perseguir el beneficio, sólo seremos capaces de producir una colectividad enferma y sin memoria que, extraviada, acabará por perder el sentido de sí misma y de la vida. Y en ese momento, cuando la desertificación del espíritu nos haya ya agostado, será en verdad difícil imaginar que el ignorante homo sapiens pueda desempeñar todavía un papel en la tarea de hacer más humana la humanidad.
(…)
En el universo del utilitarismo, en efecto, un martillo vale más que una sinfonía, un cuchillo más que una poesía, una llave inglesa más que un cuadro: porque es fácil hacerse cargo de la eficacia de un utensilio mientras que resulta cada vez más difícil entender para qué pueden servir la música, la literatura o el arte.
Las páginas que siguen no tienen ninguna pretensión de formar un texto orgánico. Reflejan la fragmentariedad que las ha inspirado. Por ello también el subtítulo —Manifiesto— podría parecer desproporcionado y ambicioso si no se justificara por el espíritu militante que ha animado constantemente este trabajo. Tan sólo he querido recoger, dentro de un contenedor abierto, citas y pensamientos coleccionados durante muchos años de enseñanza e investigación. Y lo he hecho con la más plena libertad, sin ninguna atadura y con la conciencia de haberme limitado a esbozar un retrato incompleto y parcial. Y como a menudo ocurre en los florilegios y las antologías, las ausencias acaban siendo más significativas que las presencias. Sabedor de estos límites, he subdividido mi ensayo en tres partes: la primera, dedicada al tema de la útil inutilidad de la literatura; la segunda, consagrada a los efectos desastrosos producidos por la lógica del beneficio en el campo de la enseñanza, la investigación y las actividades culturales en general; en la tercera parte, valiéndome de algún brillante ejemplo, he releído algunos clásicos que, en el curso de los siglos, han mostrado la carga ilusoria de la posesión y sus efectos devastadores sobre la dignitas hominis, el amor y la verdad.
He pensado en unir a mis breves reflexiones también un excelente (y por desgracia poco conocido) ensayo de Abraham Flexner de 1937, publicado de nuevo en 1939 con algunos añadidos. Entre los más acreditados fundadores del Institute for Advanced Study de Princeton —nacido con el objetivo expreso de proponer una quête libre de cualquier atadura utilitarista e inspirada exclusivamente por la curiositas de sus ilustres miembros, entre los cuales querría al menos recordar a Albert Einstein y Julius Robert Oppenheimer—, este célebre científico-pedagogo estadounidense nos presenta un fascinante relato de la historia de algunos grandes descubrimientos, para mostrar cómo precisamente aquellas investigaciones científicas teóricas consideradas más inútiles, por estar privadas de cualquier intención práctica, han favorecido de forma inesperada aplicaciones, desde las telecomunicaciones hasta la electricidad, que después se han revelado fundamentales para el género humano. “

eldlp.com

Creedence Clearwater Revival

es.wikipedia.org/Creedence_Clearwater_Revival_(álbum)

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@YouTube, CCR (1:18:38 h)

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LYRICS

Have You Ever Seen The Rain?
Creedence Clearwater Revival

Someone told me long ago
There’s a calm before the storm
I know, it’s been comin’ for some time
When it’s over, so they say
It’ll rain a sunny day
I know, shinin’ down like water

I wanna know, have you ever seen the rain?
I wanna know, have you ever seen the rain
Comin’ down on a sunny day?

Yesterday and days before
Sun is cold and rain is hard
I know, been that way for all my time
‘Til forever on it goes
Through the circle, fast and slow
I know, it can’t stop, I wonder

I wanna know, have you ever seen the rain?
I wanna know, have you ever seen the rain
Comin’ down on a sunny day?

Yeah
I wanna know, have you ever seen the rain?
I wanna know, have you ever seen the rain
Comin’ down on a sunny day?