Posts Tagged ‘@wikipedia’

“Symposium” (Plato)

28 August 2019

twitter: @eugenio_fouz

[David Bowie]

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After having known the text Symposium a reader feels a little wiser.

One might think there is a good theory on love.

(Symposium, PLATO / El banquete, PLATÓN)

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Symposium, PLATO (@Wikipedia)

https://en.wikipedia.org/wiki/Symposium_(Plato)

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Derrota (Rafael Cadenas)

23 August 2019

twitter: @eugenio_fouz

Derrota

RAFAEL CADENAS

 

Yo que no he tenido nunca un oficio

que ante todo competidor me he sentido débil

que perdí los mejores títulos para la vida

que apenas llego a un sitio ya quiero irme (creyendo que mudarme es una solución) que he sido negado anticipadamente y escarnecido por los más aptos

que me arrimo a las paredes para no caer del todo

que soy objeto de risa para mí mismo

que creí que mi padre era eterno

que he sido humillado por profesores de literatura

que un día pregunté en qué podía ayudar y la respuesta fue una risotada

que no podré nunca formar un hogar, ni ser brillante, ni triunfar en la vida

que he sido abandonado por muchas personas porque casi no hablo

que tengo vergüenza por actos que no he cometido

que poco me ha faltado para echar a correr por la calle

que he perdido un centro que nunca tuve

que me he vuelto el hazmerreír de mucha gente por vivir en el limbo

que no encontraré nunca quién me soporte

que fui preterido en aras de personas más miserables que yo

que seguiré toda la vida así y que el año entrante seré muchas veces más burlado en mi ridícula ambición

que estoy cansado de recibir consejos de otros más aletargados que yo («Ud. es muy quedado, avíspese despierte»)

que nunca podré viajar a la India

que he recibido favores sin dar nada a cambio

que ando por la ciudad de un lado a otro como una pluma

que me dejo llevar por los otros

que no tengo personalidad ni quiero tenerla

que todo el día tapo mi rebelión

que no me he ido a las guerrillas

que no he hecho nada por mi pueblo

que no soy de las FALN y me desespero por todas esas cosas y por otras cuya enumeración sería interminable

que no puedo salir de mi prisión

que he sido dado de baja en todas partes por inútil

que en realidad no he podido casarme ni ir a París ni tener un día sereno

que me niego a reconocer los hechos

que siempre babeo sobre mi historia

que soy imbécil y más que imbécil de nacimiento

que perdí el hilo del discurso que se ejecutaba en mí y no he podido encontrarlo

que no lloro cuando siento deseos de hacerlo

que llego tarde a todo

que he sido arruinado por tantas marchas y contramarchas

que ansío la inmovilidad perfecta y la prisa impecable

que no soy lo que soy ni lo que no soy

que a pesar de todo tengo un orgullo satánico aunque a ciertas horas haya sido humilde hasta igualarme a las piedras

que he vivido quince años en el mismo círculo

que me creí predestinado para algo fuera de lo común y nada he logrado

que nunca usaré corbata

que no encuentro mi cuerpo

que he percibido por relámpagos mi falsedad y no he podido derribarme, barrer todo y crear de mi indolencia, mi flotación, mi extravío una frescura nueva, y obstinadamente me suicido al alcance de la mano me levantaré del suelo más ridículo todavía para seguir burlándome de los otros y de mí hasta el día del juicio final.

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Biografía del poeta Rafael Cadenas (@Wikipedia)

https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Cadenas

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Premio Reina Sofía de Poesía, 2018

https://www.elmundo.es/cultura/literatura/2018/10/23/5bce1bf546163ffa5f8b45e5.html

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#PDF G-Drive

https://tinyurl.com/y3cgwhlw

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Counterclockwise (“Years and Years”)

29 July 2019

twitter: @eugenio_fouz

Emma Thompson, actress

INFORMATION on the BBC TV series “Years and years”

via @Wikipedia:

https://en.wikipedia.org/wiki/Years_and_Years_(TV_series)

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Extract from episode 2 

via @YouTube

Russell T. Davies (creator of the text)

 

“The Lady’s Yes” (Elizabeth B. Browning)

8 June 2019

twitter: @eugenio_fouz

Elizabeth B. Browning

The Lady’s Yes

ELIZABETH BARRETT BROWNING

“” ” Yes !” I answered you last night ;

” No !” this morning, Sir, I say !

Colours, seen by candle-light,

Will not look the same by day.

When the tabors played their best,

Lamps above, and laughs below —

Love me sounded like a jest,

Fit for Yes or fit for No !

Call me false, or call me free —

Vow, whatever light may shine,

No man on your face shall see

Any grief for change on mine.”

(…)

Read the complete poem here:

#PDF G-Drive

https://tinyurl.com/y3ql74ue

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E. B. Browning´s biography (@Wikipedia)

https://en.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Barrett_Browning

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What’s my name?

16 December 2018

twitter: @eugenio_fouz

Rihanna
From Wikipedia, the free encyclopedia

“Robyn Rihanna Fenty (/riˈænə/; born 20 February 1988) is a Barbadian singer, businesswoman, diplomat, actress, dancer, and songwriter. Born in Saint Michael, Barbados, and raised in Bridgetown, she was discovered by American record producer Evan Rogers in her home country of Barbados in 2003. Throughout 2004, she recorded demo tapes under the direction of Rogers and signed a recording contract with Def Jam Recordings after auditioning for its then-president, hip hop producer and rapper Jay-Z. In 2005, Rihanna rose to fame with the release of her debut studio album Music of the Sun and its follow-up A Girl like Me (2006), which charted on the top 10 of the US Billboard 200 and respectively produced the successful singles “Pon de Replay”, “SOS” and “Unfaithful”.”(…)

READ MORE:

https://en.wikipedia.org/wiki/Rihanna

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“Love on the brain” sounds to me a little like Prince 

trece, 13, triscaidecafobia

26 November 2018

twitter: @eugenio_fouz

Mis trece webs:

https://tinyurl.com/yd6v79l4

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Y el concepto de triscaidecafobia

(@Wikipedia)

Extracto:

Triscaidecafobia -vía @Wikipedia-

“La triscaidecafobia (del griego τρεισκαιδέκα, treiskaideka, «trece», derivado de τρεῖς, treîs, «tres»; καὶ, kai, «y»; δέκα, deka, «diez»; junto con φοβία, fobía, de φόβος, fobos, «miedo») es el miedo irracional al número 13. Se considera normalmente una superstición. La fobia específica al viernes 13 se llama Parascevedecatriafobia (la Parasceve es la preparación de la Pascua), collafobia, o bien friggatriscaidecafobia (la palabra Friday, “viernes” en inglés, procede del nombre de la diosa vikinga Frigga). El miedo al martes 13 se llama trezidavomartiofobia.

Orígenes.- Probablemente se originó en la Edad Media. El trece es el siguiente número primo después del once (el once simbológicamente sería tenido en gran estima, dadas su practicidad y cualidades matemáticas). Se ha relacionado con el hecho de que hubo 13 personas en la Última Cena de Jesús y que este último fue ejecutado poco después. Se ha relacionado también con el hecho de que un calendario lunisolar seguramente debe tener 13 meses en algunos años, mientras que el calendario solar gregoriano y el calendario lunar musulmán siempre tienen 12 meses en un año.” (…)

Lea aquí la información proporcionada por Wikipedia:

https://es.wikipedia.org/wiki/Triscaidecafobia

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Versión para imprimir en #PDF:

https://tinyurl.com/yagveqsu

 

La arbitrariedad del signo lingüístico

26 November 2018

twitter: @eugenio_fouz

El signo lingüístico (F. Saussure)

-vía Wikipedia-

“Para Saussure el signo lingüístico posee características específicas: La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en el sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir, convencional. Arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que une el significado con el significante es inmotivado, es decir, no existe motivo o razón por el cual exista una relación entre significante y significado. Por ejemplo, en los sinónimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (español: tiza, inglés: chalk), incluso en las onomatopeyas (español: quiquiriquí, francés: cocorico) y las exclamaciones (español: ¡ay!, alemán: ¡au!).

Carácter lineal del significante: Los elementos del significante lingüístico se presentan uno tras otro formando una cadena ya que el significante se desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma de éste. El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el tiempo, es decir, no pueden ser pronunciados en forma simultánea, sino uno después del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el tiempo. Por ejemplo, ¡a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r!.

Por otra parte Saussure hace referencia al concepto de “Mutabilidad e Inmutabilidad del Signo”. Lo que Saussure intenta diferenciar, por un lado, es que la Inmutabilidad se refiere a que un significante es elegido libremente con relación a la idea que representa pero impuesto con relación a la comunidad lingüística que lo usa. Por el otro, se refiere a la Mutabilidad del signo, es decir, a un cambio o alteración del mismo ya que éste se continúa en el tiempo, la cual siempre conduce a un desplazamiento de la relación entre el significado y el significante.

Principios del signo lingüístico

El signo lingüístico posee las siguientes características:

*Arbitrariedad. El lazo que une el significante y el significado es arbitrario. Saussure aclara que con «arbitrario» quiere decir inmotivado: la idea de árbol no está ligada por relación alguna con la secuencia sonora á-r-b-o-l.

*Linealidad del significante. El significante se desarrolla en el tiempo: constituye, pues, una línea temporal. En oposición a los significantes visuales (una fotografía por ejemplo), los acústicos solo disponen de la línea del tiempo: sus elementos se presentan unos tras otros formando una cadena. Al pronunciar /árbol/, se emite un sonido detrás de otro: á-r-b-o-l. La representación escrita árbol proporciona también un claro ejemplo: la sucesión en el tiempo es sustituida por la línea espacial de los signos gráficos.

*Inmutabilidad y mutabilidad. Con relación a la comunidad que lo utiliza, el signo lingüístico es impuesto, inmutable. Pero los signos lingüísticos con el paso del tiempo pueden alterarse, por lo cual es posible hablar, a la vez, de inmutabilidad y mutabilidad del signo lingüístico. Por ejemplo, en castellano primitivo mecer significaba «menear», «agitar», «encogerse de hombros»; en la actualidad, el significado de este término se ha restringido a «mover acompasadamente la cuna de los niños».”

[Wikipedia]

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Embrujada / Bewitched

28 October 2018

twitter: @eugenio_fouz

Embrujada, embrujado y/o embrujad@ por la belleza de Samantha en la serie de televisión que veía de niño. La guapísima bruja buena que con un ligero toque de su nariz cambiaba las cosas de sitio, hacía callar a un tipo impertinente o practicaba magia blanca

T

La actriz Elizabeth Montgomery como Samantha (“Embrujada”)

 

“Embrujada” vía @Wikipedia (ESPAÑOL)

https://es.wikipedia.org/wiki/Bewitched

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Bewitched, infatuated, sick@ because of the beauty of Samantha in the TV series I used to watch when I was a kid. The prettiest good fairy who was able to move things from one side to the other, stop a rude man´s talk or do white magic by a simple twist of her nose, just like that

“Bewitched” via @Wikipedia) (ENGLISH)

https://en.wikipedia.org/wiki/Bewitched

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Anthony Bourdain

23 June 2018

twitter: @eugenio_fouz

Anthony Bourdain, chef

I came to read about the American chef for a stupid coincidence on a social network. I had just uploaded a picture of myself on it, because I found the portrait acceptably good. Later on, some days after that when I returned to the net, someone had written a comment under my photograph trying to offend me. The comment referred to me negatively as a sosias of an Anthony Bourdain. I had no idea who this man was, so I searched for him on Google and saw the point. I mean, I googled for Bourdain, not the anonymous man,

Then, some weeks passed until I read the news about his death. Somewhere, in an online paper, a reported said that the turning point in Bourdain´s career as a chef had been the publication of an opinion article on food published in “The New Yorker magazine” (April 19, 1999). Of course, I wanted to see that article. I read it, liked it and saved it. The title resembles the singular style of those published on Jot Down magazine [aka @JotDownSpain on Twitter]

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Read the PDF “Don´t eat before reading this” (A. Bourdain)

https://tinyurl.com/ybxn8rsz

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About the life and work of the famous chef see @Wikipedia here:

https://en.wikipedia.org/wiki/Anthony_Bourdain

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To learn more on A. B read this report for CNN written by Brian Stelter

https://edition.cnn.com/2018/06/08/us/anthony-bourdain-obit/index.html

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 See the original article on “The New Yorker”; -“Don´t eat before reading this” by A. Bourdain:

https://www.newyorker.com/magazine/1999/04/19/dont-eat-before-reading-this

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