Posts Tagged ‘democracia’

Mi Guantánamo privado

27 July 2017

twitter: @eugenio_fouz

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(River Phoenix, actor; “Mi Idaho privado”, 1991)

Tengo durmiendo en mi casa un libro escrito, si no recuerdo mal, por Woody Allen y que no he leído. El título, si no me equivoco es más o menos este Cómo acabar con la cultura de una vez por todas. A mí me da la impresión de que aún siendo europeo estoy desplazado en un lugar remoto de Cuba, en otro país y en otro océano.

Mis paisanos se han vuelto locos y hablan con siglas, acrónimos, abreviaturas efímeras, tacos, panchitos y sobre todo abusan de los anglicismos. La gente ahora para decir que una cosa es moderna o se lleva, dice “esto es “trendy”, “cool” o “super”. Todo el mundo está atontado. Tíos y tías parecen idiotas siendo conducidos por un dispositivo electrónico que tenía una función originaria de accesorio, el teléfono, para convertirse en el reloj, la cámara de fotos, el levanta sonrisas, la madre del cordero, la maquinita de pitidos, la radio y la caja de aplicaciones (se dice “apps”) y que nadie se atreve a llamar teléfono, sino “smartphone”. Antes veías a un señor, señora o señorita hablando solo y te echabas a un lado pensando compasivo, uf, este está loco. A ver, que evito el contacto visual (“eye contact”) no vaya a creer que le miro mal. Los más comprometidos con la causa moral se acercarían con discreción y le dirían que dejase los aspavientos, que la gente le iba a dejar de lado y tal. Ahora no te la juegas por nadie, no llamas la atención no vaya a ser el demonio y se caiga una bofetada.

Los chavales, y me refiero a los niños, ya hablan peor que el tipo ese de vocabulario limitado a cuatro frases malsonantes. La inocencia ha dejado de relacionarse con la edad infantil. Aquella tiene que ver con la señora de pueblo que sigue la tradición familiar de su abuela. Todos los críos disponen de un teléfono smartphone mejor y más caro que el tuyo, acceden a la información, los vídeos de YouTube.

En mi infancia veíamos solo dos canales en televisión. Por la noche todos dormíamos o fingíamos estar dormidos. Ahora no duerme nadie. La televisión encendida todo el santo día y toda la maldita noche. No hay tiempo para el descanso o la desconexión. Todo fluye. Infinitos canales, vídeos de meteduras de pata que un canal copia de otro. Los jóvenes de hoy nos echan en cara la falta de libertad y democracia. Tienen razón. Nos faltó libertad y nos faltó democracia, por eso las valoramos mucho más. Más que quienes no han conocido la falta de libertades.

Las nuevas tendencias apuntan a un colegio de chavales sin tareas, felices y desocupados. El recreo y el juego (gamificación) son la base de la educación. El alumno ocupa un lugar predominante, sus intereses, sus motivos y sus móviles. El profesor es un guía, no un especialista. Nos olvidamos de una vez por todas de la autoridad del conocimiento. Por si no fuera suficiente, la evaluación del alumno sucede a través de la observación del profesor (quise decir, orientador). No se descarta la desaparición de los exámenes. De todos modos, suspender dos materias no es un problema, con lo cual, volvemos al principio igualitario de que todos somos buenos y todo el mundo vale para todo.

Hoy parece que el título del ensayo de Allen va a cumplirse con la ayuda del pensamiento único, las ideas virales que no admiten otras tendencias, el postureo, el desprestigio de la educación, y el hecho de ponernos a todos mirando a Cuenca a Finlandia y callar las voces de la disidencia.

[artículo de opinión publicado en @20m, 26.07.2017.-mi primer artículo en 20minutos.es]

Lea la versión original aquí:

http://www.20minutos.es/opiniones/eugenio-fouz-tribuna-guantanamo-privado-3099383/

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Defina la libertad en menos de 40 palabras

29 May 2014

 EXILIO INTERIOR

twitter: @eugenio_fouz

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“Vos querés decir que se puede volver loca” (Julio Cortázar)

Defina la libertad en menos de 40 palabras. Esta bien podría ser una de las cuestiones propuestas en un examen de Educación Ético-Cívica para alumnos de dieciséis años. Encontrar respuestas de manual aprendidas de memoria y volcadas en el papel sería lo más fácil para aquel que no quisiera esforzarse un poco. Supongo que a mí me gustaría leer algo parecido a esto: “ya empezamos a no entender el término libertad fijando límites a la extensión de los argumentos” o “la libertad es equivocarse una vez y tener la oportunidad de volverse a equivocar más veces”. También me gustaría leer que la libertad es la capacidad de ir con la gente o ir solo y saber que nadie es indiferente.

¿Qué es la libertad? La libertad es algo que se conoce de verdad cuando se ha sufrido su pérdida ¿Cómo se explica lo que es la libertad a alguien a quien no le faltado nunca? Un adolescente de hoy no ha conocido la censura en la televisión ni en la prensa o los libros, no ha conocido la represión sexual y menos aún el aburrimiento o la intolerancia. Paradójicamente algunos de estos jóvenes sí parecen conscientes de los valores democráticos de los que disponen. Otros adolescentes y jóvenes de ayer han conocido aquellas cosas y lograron preparar una sociedad plural y más libre para todos.

Hace casi cuarenta años, en junio de 1977, Adolfo Suárez se convertía en el presidente de nuestro país ganando las primeras elecciones democráticas después de la Guerra Civil. Cuatro años más tarde tuvo lugar la intentona golpista de Tejero y siguieron sucediéndose los cambios de rumbo en el gobierno español. Hoy domingo mientras escribo estas líneas elegimos en las urnas a un presidente para Europa y al votar en estos comicios europeos medimos en cierto modo el peso de los partidos políticos españoles.  

En una sociedad democrática real todos los ciudadanos mayores de edad gozan del derecho al voto. Votar es un derecho y una libertad. No votar o abstenerse es el mismo derecho y la misma libertad. Esta mañana me recordaba alguien cercano que en ciertos países del mundo el voto es todavía un acto obligatorio.

La participación de los individuos importa y mucho en la calle y en las urnas. No entiendo las manifestaciones violentas, ni los linchamientos ni los escraches. Cualquiera que se queje a destiempo y sin medida de lo que sea y donde sea, cualquiera que considere necesario acosar a un político bueno o malo, o insultar a un personaje célebre acusado de fraude, estafa o maltrato en la calle o en su casa, solo o con su familia y diga que eso es libertad y democracia, para mí que uno de los dos -él o yo- estamos equivocados. 

La libertad es un concepto moral y el hombre, que no es amoral, vive en lucha perpetua con los conceptos del bien y del mal.

 {artículo de opinión publicado en @laverdad_es ;- 28.05.2014}

Una declaración de principios (Profesor insomne)

16 September 2013

twitter: @eugenio_fouz

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(Adrien Brody, Detachment (2011), dir. Tony Kaye) 

Este documento recoge los principios y valores de nuestro centro en referencia a las normas de convivencia en la escuela y los derechos y deberes de los alumnos y profesores como puntos esenciales del reglamento.  Además incorpora anexos de leyes, declaraciones de derechos y fuentes que, de algún modo, fundamentan las ideas contenidas en el mismo.

Este es un documento dinámico de un centro dinámico que busca ser mejor en todo momento y quiere preparar a la sociedad para la educación. La educación en su sentido más amplio e ideal es el objetivo a lograr: conocimiento de las materias, su aplicación en el día a día, sensibilidad e intelecto, respeto al prójimo, buenas formas y desarrollo integral del individuo.

De acuerdo con las ideas establecidas en nuestra Constitución española de 1978 y siguiendo la filosofía implícita en el documento de los 30 artículos de la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, que conocemos y aceptamos abiertamente, esta institución defiende la permanencia de la cultura, el esfuerzo y la iniciativa como piezas clave de la educación.

Nos regimos por valores democráticos y respetamos asimismo valores tradicionales. Entendemos como elementos indispensables en una educación de rigor los principios de autoridad, respeto y disciplina.

Ya en la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) de 1985, siendo ministro de Educación José María Maravall, leíamos en el Titulo Preliminar, en su artículo 2º la importancia para la ley de impulsar el “pleno desarrollo de la personalidad del alumno” y el énfasis en “la adquisición de hábitos intelectuales” entre otros puntos. También se hablaba entonces, en el artículo 3º, de la libertad de cátedra del profesorado. Y más adelante, en su artículo  6º  del “respeto a la libertad de conciencia y la dignidad de los alumnos”. 

El decreto 115/2005 del 21 de octubre publicado en el Boletín Oficial de la Región de Murcia el 2 de noviembre de 2005 supone un avance claro en la especificación de los deberes y derechos de los alumnos en los centros escolares, así como en el intento de crear unas normas de convivencia que puedan llevarse a la práctica y la prueba de ese anhelo es la creación de un Plan de Convivencia, y la simplificación en la tipificación de faltas, facilitando así la labor educativa del profesorado. En cuanto a los deberes de los alumnos, el decreto en cuestión muestra (en su título III)  con tan sólo cuatro artículos cuatro ideas elementales e irrenunciables: el estudio como obligación, el respeto al profesor, la tolerancia con los compañeros y la participación del alumno en la vida escolar.

Pensamos que todos y cada uno de nosotros somos imprescindibles, y en eso consiste la convivencia. Creemos en la idoneidad del diálogo como vía de conocimiento y de resolución de cuestiones, problemas o conflictos; aunque puede haber otras vías.

En el artículo 26 de la Declaración de los Derechos Humanos y en el artículo 27 de la Constitución española se reconoce el derecho a la educación.  Y nosotros creemos que un individuo al comienzo del curso académico no puede ser el mismo individuo que durante el curso o al finalizar el curso. La educación debe hacerse ver en su formación y sus inquietudes.

Lo único que podemos exigir al alumno es que asista a clase, que traiga su material, que se comporte de manera correcta y sepa hablar y sepa guardar silencio, que respete a sus compañeros y profesores y que haga su trabajo. Su trabajo mínimo sería tomar notas y mostrar interés por las materias que se imparten. Si ese alumno es además estudiante, estudiará dentro y fuera del centro. Aún no habiendo superado las pruebas de evaluación, ese alumno será estudiante con asignaturas suspensas, pero al fin, estudiante.

En el artículo 24 de la Declaración de los Derechos Humanos se reconoce el “derecho al descanso y al disfrute del tiempo libre”. El alumno tiene derecho al descanso, pero ese derecho se merece habiendo trabajado previamente; si no, no se  merece.

No lea este texto

27 August 2011

twitter: @eugenio_fouz

 (Eugène Delacroix, La libertad guiando al pueblo)

“Solo unos pocos buscan la libertad, la mayoría no busca mas que buenos amos” (Salustio)*

Porque este texto trata de política y ya se sabe que tocar este tema sólo trae problemas. ¿Es la política un tema privado? ¿Debería ser tratado en círculos íntimos o no? Si hablásemos de política en círculos íntimos probablemente no aprenderíamos mucho, con seguridad puesto que estaríamos perdiendo otros círculos abiertos , y -¿por qué no?- radicales o moderados.

Digo esto porque hay quien defiende que la religión pertenece al ámbito de lo privado, vamos que el apostolado no está permitido cuando todos sabemos que un creyente desea convencer –como un político – de la idoneidad de su fe, de sus principios y valores. Creo que se puede y es sano hablar de religión y política abiertamente.

No es ningún secreto que tengo una adicción fuerte a Twitter, -esta red social de información, opinión y comunicación- y de ahí y los tuits que uno lee surgen reflexiones que no dejan tranquilo a nadie. Por citar un ejemplo, el movimiento del #15M me alcanzó de lleno en Twitter y no me dejó indiferente. Conocí entonces otras versiones de la ley electoral, se debatió la democracia y se formaron asambleas pacíficas en la semana anterior a las Elecciones Autonómicas y Municipales del 22 de mayo (22.05.2011)

El lema de #nolesvotes era una clave para hacer justicia a los otros partidos no mayoritarios en el panorama político de nuestro país. Se proponía pensar bien cada voto y evitar dar nuestro voto al Partido Popular, Partido Socialista Obrero Español o Convergència i Unió. Muchos ciudadanos creyeron que se estaba invitando a la abstención en las urnas, y se aclaró de inmediato que no era ésa la idea sino la de votar a conciencia para dar la vuelta a una situación injusta y desequilibrada , siempre según la plataforma #nolesvotes. El resultado final no fue el deseado por la plataforma, siendo además uno de los partidos señalados como “nolesvotes” el partido más votado. Pero algo cambió: la ley electoral se descubrió desequilibrada y un partido como UPyD surgió como alternativa aunque discretamente. Lo que se propugnaba en esa semana emocionante parecía tomado directamente del ideario de “Unión, Progreso y Democracia” cuyo “Manifiesto Fundacional” conmueve  a cualquiera. Las intervenciones, precisamente en Twitter, de políticos de este partido daban a conocer estas ideas, a la vez que participaban en la comunidad tuitera con comentarios de carácter personal.

Parece ser que la mayoría de los españoles ha asumido que la democracia es el sistema de gobierno más aceptable y equilibrado y en eso estamos. Cada país, cada democracia sigue un modelo propio y singular. En la democracia uno se pregunta más de una vez si este modelo implica necesariamente mantener un descontento continuo. Lo que es justo para unos resulta injusto para otros ¿Qué es lo más justo? ¿Es la justicia la misma para todos? No nos entenderemos mientras no aprendamos a querer escuchar, a ser humildes y –aunque partiendo de unos principios irrenunciables-dejarnos convencer si es preciso con razones por los otros. Todos y cada uno de nosotros tenemos criterios válidos y debería abandonarse la idea de que lo que dice o hace la derecha o la izquierda no nos vale. Indudablemente, el votante, el pueblo, el ciudadano quiere y debe conocer sus derechos, sus deberes y sus leyes.  Y debe participar en su elaboración y cumplimiento. Como apunta Alberto Ortiz de Zárate**no hay buen gobierno sin buenos ciudadanos”.

Es bueno no hablar todos a la vez, como es bueno saber escuchar y saberse callar. Es bueno combatir el prejuicio contra ciertos partidos políticos y sacudirse el desencanto contra la clase política. Yo creo en los políticos de vocación; creo que todos los trabajos exigen tener vocación. A pesar de que no es oro todo lo que reluce, en general, los políticos tratan de hacer su trabajo. Ese fue uno de los motivos que me llevaron a oponerme a la idea de #nolesvotes. La libertad es la facultad de elegir entre todas las posibilidades la que nos parece mejor. Imagínese que los partidos mayoritarios defendiesen sus programas recordando al ciudadano que no votase a otros partidos. (Algunos no dejan de tropezar en la misma piedra dos veces, es verdad).

Pienso que un partido político puede estar haciendo bien las cosas en una Comunidad Autónoma y no en otra. Pienso que de cada uno de los partidos políticos existentes en nuestro país me quedaría con alguno de sus valores e ideas sin someterme a ningún prejuicio. Confieso que hace falta estudiar mucho, que hay que leer y aprender continuamente. Reconozco humildemente que la Educación en las escuelas debería ampliarse y renovarse. Se hace necesaria una Educación para la Ciudadanía a todos los ciudadanos, no sólo a quienes se encuentran en edad escolar. Asignaturas tales como Historia, Política, Sexualidad, Religión y Convivencia tendrían cabida en un nuevo currículum educativo. No vería descabellada la idea de José Antonio Marina de elaborar una “Carta de Deberes del Ciudadano”que hace falta. Hay que leer a Platón, a Tomás Moro, a Erasmo de Rotterdam. Hay que leer a los clásicos y a los modernos. Hay que leer a George Orwell y a Swift. Hay que leer con curiosidad e insatisfacción.

*retuit de Alfonso Alcántara (twitter:@Yoriento) a Cristina Cifuentes (twitter: @ccifuentes) que a su vez citó a Salustio.

**Alberto Ortiz de Zárate;En el libro Gobierno Abierto. Coord. César Calderón.-Abril 2010 (Ed. Algón)

 


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